凌雲寺除了菜園、蓮花池之外，尚有羅漢花園，一共放置了十八尊雕像。衍悌法師說，本來她曾想過在花園種植樹木，後來轉念一想，從經營角度看，樹木生長得快，需要人手及資源打理，是否值得為了一時美觀而輕易下此決定？

凌雲寺是香港三大古剎中僅餘由出家女眾管理的寺院，見證了香港佛教的初期發展─這裏除了是香港最早的女眾叢林外，還創立了本地第一所女子佛學院。凌雲寺近代中興百年來一直秉承祖師流傳下來的道場清規，弘揚佛法、推廣佛教，不遺餘力。

靈渡寺向來為元朗廈村鄉民和善信虔誠禮佛、祈求福蔭庇佑之所。第二任住持鍾可權往生後，由蕭勤修繼任，後再由慈耀法師、果普法師任住持。

靈渡寺位於元朗廈村鄉西南方的大頭山山麓，在嘉慶年間重修之《新安縣志》有如下記載：「靈渡山，在縣南三十里，與杯渡山對峙。舊有杯渡井，亦禪師（杯渡）卓錫處。」

六十年前的今天，即1963年5月26日，香港佛教界在跑馬地馬

今年是佛曆二五六七年，亦即是得世尊釋迦牟尼入滅後的第2567個年頭。每年農曆四月初八，漢傳的佛教徒會在這天慶祝佛陀降生。這個傳統由來已久，香港各道場及團體均熱烈慶祝，有的辦法會，有的辦浴佛會，甚至最近還有嘉年華的出現。你有沒有想過，昔日香港佛教徒是如何慶祝佛誕呢？

位於荃灣老圍的東普陀講寺（下稱東普陀）由茂峰法師創立，於1933年開光落成；此後歷經了一、了知法師兩任住持，尤有建樹。今年適逢東普陀創寺九十週年，我們特別開設「普陀名剎山千佛－－東普陀講寺巡禮」專題

《香港佛教》於1960年6月1日創刊，由覺光長老（社長）、松泉長老（督印人）、元果長老（發行人）及秦孟瀟（主編）倡辦，社址設在香海正覺蓮社，編輯部則在法雨精舍。（各人職位之後陸續有所變更，編輯部、發行部之所在亦曾數易其址。這是按創刊號出版時狀況而言。）

自杯渡禪師離港後，他在青山上所建道場，早已不復存在。即使如大光法師所言，杯渡寺後來仍然以不同名稱一直維持至清初，但因為順治及康熙皇帝統治期間，朝廷所頒佈的一系列禁海和遷界敕諭，這所位於青山的古剎，相信亦因此遭廢棄。