寶靜法師向來強調解行並運，以「念佛不離乎止觀，止觀尤切要念佛」，認為天台止觀與念佛法門會通，故常諄諄勸引大眾老實念佛。例如念佛一心不亂，不思量不分別，便是天台宗一心三觀的境界。

2025年是《香港佛教》創刊65周年。這份於1960年6月1日出版的月刊，由覺光法師（社長）、松泉法師（督印人）、元果法師（發行人）共同創辦，社址設於香海正覺蓮社，編輯部設於法雨精舍，發行部位於福慧精舍。

香海蓮社的創立中，曾璧山居士（1895-1986）是關鍵人物之一。她是廣東番禺人，生於官宦之家，父親曾棟廷及母親葉氏為當地望族。曾居士自幼聰穎，17歲來港就讀高等英文學校，後赴澳門師從教育家陳子褒。

位於大埔錦山石蓮路17號的香海蓮社半春園，原稱「半春園」，由酒廠永利威主人黃筱煒居士於此世紀三年代興建，作為居士與三兩知己交流佛學、念佛共修之所。及後，半春園成為同樣由黃居士創辦、原設址於九龍蒲崗村曾富花園的「哆哆佛學社」的社址。

圓通寺及妙覺寺現時由覺醒心靈成長中心主持、香港大學佛學研究中心高級院士衍空法師（下稱空師）及其弟子道源法師主理。

1932年，報界聞人吳灞陵與好友成立旅行團體「庸社」。同年年底，庸社在《華僑日報》旗下的聯營報紙《南強日報》創辦《旅行週刊》，逢星期一以附刊形式出版，刊登香港旅行的風光見聞。

1954年，般若精舍成功獲政府撥送主建築隔鄰的土地。其實早在政府決定撥地給般若精舍興建安老院之前，曾派理民府及社會福利署官員突擊探訪，原因是當時政府普遍對於佛教道場能否順利營運社會福利事業，仍有保留。

越過彌勒佛佛龕，便會來到大雄寶殿。「大雄寶殿」四字，由虛雲老和尚親題。殿外懸掛了另一副楹聯：「普渡十方願大地眾生同歸極樂，靈通三界唯心常清靜宗尚無為」。

沙田早年以背山面水之怡人風光及濃厚鄉村氣息見稱，兼有九廣鐵路之便，地理環境比其他各處優勝，故一直吸引不少修行人在此修築精舍與靜室。位於排頭村的般若精舍，便是其中歷史較悠久者。這座與沙田港鐵站相對望的道場，最初是先天道道堂「普靈洞」，隨着創辦人宏賢法師捨道入佛，才有今天我們熟悉的般若精舍。