1978年元旦政府公佈授勳名單，慈祥法師因其在教育及眾多福利事務上的出色貢獻，獲頒大英帝國員佐勳章（M.B.E），是香港首位獲得此項榮譽的出家人。法師隨後接受《工商日報》訪問時表示，希望獲勳能引起社會人士的正視

日佔時期，慈祥法師依然駐守大光園，以種植農產維生。錦山附近村民因戰事影響，缺衣少食，生活陷入困境，幸得法師罄其積財，廣行布施，施粥贈衣，方能安然渡過。戰後香港光復，法師見到各處滿目瘡痍，百廢待興，大埔失學街童比比皆是，內心不忍。

首次來到清涼法苑的參訪者，經過牌樓往前走，通常會率先被右邊一座擁有綠色瓦頂、紅色拱門的建築物吸引注意力，這個名為「清山塾」的空間，現在由非牟利慈善教育機構生活書院營運，而這裏更曾經是清涼法苑轄下的「佛教見修幼稚園」。

對不少人來說，位於新界大埔錦山石鼓壟的大光園，相信有點陌生。這座隱藏在密林中的道場，不單單只是修行之所，它還是學校、育幼園、果園，更是無數學生與孤兒溫暖的家。若要了解大光園的歷史，便要先認識慈祥法師這位香港數一數二的傑出佛教女性。

1939年，見修法師、敏修法師及她們的弟子淨根、淨懿等整理業權，正式將樨香苑、清涼法苑和淨恩小築分拆開來。樨香苑、清涼法苑仍由見修法師主理；另一邊廂的淨恩小築，則由偉修、明修、敏修、穎修與聖堅法師等主理。

位於屯門虎地的清涼法苑，以四幢平房建築組成。清涼法苑素來是女眾修行習靜之所，有說最初稱作樨香園，因為園內遍植桂花，而桂花屬木樨屬，故有樨香一說，名稱也典雅。北宋詩人黃庭堅跟禪宗晦堂大師學禪，心急求成，大師後來以一段「聞木樨香否」的公案，讓他體悟木樨雖香，還是要親自去聞。縱使今日樨香不再，法苑尚存，這座擁有超過百年歷史的道場，還是值得我們重新認識。

接上期所說，香港政府對寶蓮禪寺興建天壇大佛的建議有所保留，但以慧命法師為首的眾法師在背後奔走，默默耕耘，努力游說官員，特別是當年代表政府批地的新界政務司鍾逸傑（David Akers-Jones）。法師的真誠與堅持打動了鍾逸傑，終於在1974年，寶蓮禪寺獲政府以象徵式的價格批出木魚峰全山面積共6,567平方米的土地。

關於寶蓮禪寺傳戒，一般理解是1925年首次傳三壇大戒，紀修和尚與青山寺顯奇法師、凌雲寺妙參老法師共同約定輪流秋期傳戒，是為寶蓮禪寺三年一度傳戒大典之始。

大嶼山昂平（今名昂坪）是鹿湖之外的另一處禪林勝地，素來以鍾靈毓秀之氣見稱，四周風景幽勝，加上地勢若高原，坐落鳳凰山與彌勒山山峰之間，往往教人有別有天地之感，故不少法師選擇在此結居修行。寶蓮禪寺是當今香港享負盛名的十方叢林之一，正創設於昂平。