專題研究

香港觀音寺住持融靈長老安詳捨報，世壽九十九歲。他畢生以戒為師、淨土為歸，對香港佛教作出偉大貢獻⋯⋯

文：佛門網
2022-11-21

菩薩行者乘願來，九旬度眾未嘗休。香港大嶼山羌山觀音寺第二代住持融靈長老，於11月10日住世緣盡，安詳捨報，世壽九十九歲，僧臘八十四冬，戒臘八十一夏。融老利樂有情，其行誼與教誨對後世啟發良多。

融靈長老1924年生於河北省蔚縣，十五歲皈依照空長老。他二十餘歲時在北京參學，後因時局變化，隨體敬老和尚前往湖北，再隨本煥老和尚到南華寺參學。

1942年，融老在山西慈雲寺受具足戒，七年後來香港修學。

1949年，成元法師成立中國佛教律學苑，招募青年學僧到泰國留學，修習南傳戒律。以此因緣，融靈長老（後排右一）、暢懷老和尚（前排左一）、度輪法師（即宣化上人，前排右二）、宗才法師（後排右二）等同年11月前往泰國學戒，半年後回港。（由東普陀講寺提供）

與東普陀講寺的淵源

1949年，中國內地的年輕僧眾（包括融靈長老）因時局變化，輾轉南來。當中不少僧人幸得茂峰法師收留，在荃灣東普陀掛單，而融老亦因此與東普陀結緣。這群青年僧眾，後來都成了香港佛教的中流砥柱，影響遍及世界各地，意義重大。

其時，在香港成立中國佛教律學苑的成元法師，正招募青年學僧到泰國留學，修習南傳戒律。茂峰法師大力支持，更在東普陀舉行水陸法會，替融靈長老、暢懷老和尚、度輪法師（即宣化上人）、宗才法師等學僧籌募出國經費。他們一行於同年11月底前往泰國參學，半年後回香港。

內地不少來港僧眾，後來都成了香港佛教的中流砥柱，影響遍及世界各地，意義重大。暢懷老和尚與融靈長老（前排兩位）來港前曾跟隨體敬老法師到湖北學律，來港後彼此在道業、學業上互相砥礪，是十分要好的同參師友。（由加拿大湛山精舍提供）

1950年初，融靈長老（前排右一）從泰國修學回來，與暢懷老和尚（後排左一）、宏量法師（後排左二）、源慧法師（前排左二）及智海法師等（前排左三）攝於觀音殿。（由天台精舍提供）

與香港華嚴宗師─海山老和尚結緣

融老與海山老和尚初次結緣，就是在泰國。他憶述：「與暢懷法師等數位法師去了泰國後，就在曼谷龍蓮寺遇見海山老和尚，老人家非常慈悲。」

1950年，適值海山老和尚回港，並在大嶼山觀音殿（今易名為觀音寺）倡誦《華嚴經》，召集一班年輕法師辦華嚴法會。融老於是前往跟隨他誦經學習。海山老和尚是香港佛教史上近乎僅有的華嚴宗師，其慈悲教誨，讓融老難以忘懷，即使到了耄耋之年，仍然深覺感恩。

海山老和尚（中）與融靈長老（右一）的緣分因《華嚴經》而結。老和尚最初在觀音殿倡誦此經，常召集年輕法師辦華嚴法會。融老於是前往跟隨他學習。此照攝於油塘華嚴閣，為海山老和尚創立，專弘華嚴法門。原址曾受鯉魚門木屋區大火波及，裏面供奉的毗盧遮那佛亦遭燒毀。（由東普陀講寺提供）

1965年，融靈長老因德行圓備，獲諸山長老推舉為觀音寺第二任住持。（由天台精舍提供）

中興大嶼山觀音寺

1963年，海山老法師圓寂。兩年後，融靈長老因德行圓備，獲諸山長老推舉為第二任住持，主理寺務。

住持觀音寺期間，融老想起了年輕時，曾經遊覽過的頤和園佛香閣建築。在他的帶領下，觀音寺以頤和園佛香閣為藍本，於1990年6月開始重建，以推進大嶼山區的佛教建設。

如今所見的觀音寺，建築群宏偉莊嚴，以中部的觀音殿內，高近4.9米的千手千眼觀音菩薩像而馳名。二層為藏經樓，收錄三藏十二部諸法寶。頂層為萬佛閣，內奉五智如來，成就大曼荼羅壇場。

千手觀音像的製作工程長達十年，當年在1969年竣工後，即時請回寺內上供，與當時的觀音殿同時開光，以壯瞻觀，而揚佛法。開光之際，海會雲集、盛況一時。而觀音寺也有了「千手千眼觀音寺」之稱。

融老自1972年起，一直在香港佛教聯合會擔任董事公職，指導法務進行。他一生以戒為師、淨土為歸，即使已屆九十高齡，他仍然穿上1950年由印度回香港的舊搭衣，補鏠接口隨處可見，向後學示範惜福培福之道。

東普陀東西兩序大眾，得知融老往生，敬獻輓聯，上書：「融公昭佛教立寺開壇宣正法世界景仰，靈慧印蓮邦拈花示眾脫凡塵千古流芳」。