聞一聲梵唄，種一顆菩提。作為「世界和平 國泰民安 千僧萬眾祈福大法會」的第二場活動——「禪悅」梵唄共賞音樂會，已於2026年1月4日在啟德體藝館圓滿舉行。是次音樂會為大家演示不同傳統的佛教梵唄，並以莊嚴清淨的佛教音樂來讚嘆佛德。同場更有配合中樂及各種樂器演奏，以及跟經行、舞蹈交融，展現禪藝互通、梵音多元之美。大眾透過佛教文藝感受佛教禪悅，讓在場人士能將這份禪悅，應用在日常生活之中。
在音樂會正式開始前，大會執行副主席、東蓮覺苑苑長僧徹法師，聯同慧量法師率先上台，帶領全場進行暖場環節。兩位法師親身示範梵唄唱誦，以瑜伽焰口的《奉食偈》，引導大眾調整心念，為接下來的音樂之旅作好準備。
隨後，大會執行主席、香港佛教聯合會會長寬運法師上台致辭開示：「此方真教體，清淨在音聞。欲取三摩提，實以聞中入。」意指「音聞」能讓眾生得到清淨。因此如果要進入三摩提，我們要從耳朵聞聲音著手。寬運法師認為，梵唄就是很好的音聞展現。他率先感謝這晚稍後時間逐一上台、來自南傳、漢傳和藏傳的法師，為香港的朋友展現梵唄的美妙。「今天晚上，我們香港佛教是一家，世界佛教也是一家，我們所有佛教徒，都是一家！」
整場音樂會以三大樂章為階梯，引領全場聽觀眾從「莊嚴攝心・淨化心靈」，歷經「三系和鳴・法音遍滿」，最終在「樂舞供佛・圓滿迴向」的圓滿中，共同體驗一場清淨的佛教音樂之旅。
第一樂章：莊嚴攝心・淨化心靈
第一樂章「莊嚴攝心・淨化心靈」共由四節組成。樂章以悠揚的《叩鐘偈》揭開序幕，晨鐘之聲不僅象徵覺醒，更引領大眾進入安然禪悅的狀態。緊接著的《楞嚴咒》，被譽為「咒中之王」，具備降伏內心煩惱、護持正念的殊勝功德，頓時讓在現場氛圍變得攝心安定。
第三章《聲頻處方》改由一眾年輕樂手以純音樂形式呈現，用上銅鑼、頌鉢、手碟、古箏、海浪鼓、玻璃琴、單弦琴等多種樂器交織共鳴，編織出一段滿帶療癒感的純音樂，為聽眾淨化情緒，同時配合禪眾經行，使聽覺與身體律動合一，帶領觀眾進入一場深度冥想的療癒之旅。
最後的《供養偈》，就將佛教「食存五觀」的修行智慧融入其中，描繪出佛教如何將日常生活的飲食，轉化為反思生命、感恩惜福的修行。
第二樂章：三系和鳴・法音遍滿
第二樂章是全晚音樂會的重點，來自漢傳、南傳和藏傳三大佛教傳承的僧人同台演出，展現佛法在不同地域的多元之美。率先登場的南傳梵唄《禮敬三寶》，一眾南傳佛教僧人以巴利語誦唱，傳遞出南傳佛教質樸而虔誠的修行精神，引領大眾一同禮敬佛、法、僧三寶。
藏傳梵唄《密咒加持》，是一眾藏傳佛教僧人及尊者特別為今次音樂會而編排的唱誦，分為前行「皈依發心、迎請、恭請安坐、供養」、正行「持誦密咒」與結行「迴向、吉祥誦」三個部分。藏傳佛教的梵唄，向來以深沉宏亮的喉音著稱，配合法螺、鼓等法器，營造出威嚴神秘的氛圍。
由漢傳法師負責的《五會念佛》，源自《佛說無量壽經》，至近代由觀本法師重新編製及提倡廣傳。這次唱誦還加入中樂伴奏，配合佛號音聲，展現莊嚴淨土。
完成這部分後，音樂會緊接最後環節、第三樂章「樂舞供佛・圓滿迴向」。一眾漢傳法師繼續唱誦《十方一切剎》、《六塵妙供》和《最上三寶》。
第三樂章：樂舞供佛・圓滿迴向
《十方一切剎》出自《瑜伽焰口施食科儀》，讚頌十方世界諸佛菩薩的無量功德。《六塵妙供》 結合了聽覺與視覺藝術的「樂舞供養」。「六塵」是指香、花、燈、衣食、珍寶、法這六種莊嚴供品，表達對三寶的無上敬意。在梵唄聲中還加入舞蹈演出，全場觀眾亦應邀亮起手中蓮花燈，與台上的唱誦和舞姿相配合，場面莊嚴殊勝。最後一章《最上三寶》 以歡喜心讚嘆三寶，並以吉祥祝願作結，迴向所有圓滿功德。
音樂會來到尾聲，寬運法師與僧徹法師聯同衍空法師等一眾嘉賓上台，向全場觀眾致以祝福。寬運法師在結語中向這晚有份上台演出的僧眾和表演嘉賓，表達了由衷感謝。衍空法師亦感恩今晚能欣賞到如此精彩的音樂，完全感受到演出者背後深厚的佛法和文化底蘊，讓在場觀眾洗滌心靈。
僧徹法師亦代表大會，再一次感謝今晚有份參與的台前幕後人員。他特別提及眾人在寬運法師領導下，在短短四個月之內為這次法會做好所有籌備工作，是一件非常難得的美事，「能夠在我們香港這地方供養千僧，實在十分殊勝！」
是次音樂會亦在全場起立合十、恭送法師離場下圓滿。眾人期待最後一天1月7日早上舉行的壓軸活動「世界和平 國泰民安 千僧萬眾祈福大法會」。屆時，來自漢傳、南傳、藏傳三大語系的高僧將再次來到啟德體藝館，為香港，以至全世界祈福許願，為2026年伊始帶來和平新願景。
