大嶼山木魚峰下，冬陽垂照，草木含悲。
寶蓮禪寺董事會主席、寶蓮禪寺第八代住持，傳曹洞宗第四十二代、臨濟宗第四十六代上凈下因大和尚覺靈，於公元2025年12月22日住世緣盡，功行圓滿，安詳捨報。世壽六十二歲，僧臘四十四夏，戒臘四十二秋。大和尚一生愛國愛教，學貫中西，躬耕杏壇，弘法利生，深受海內外四眾景仰。為緬懷長老德行，寶蓮禪寺於2026年1月17日及18日，分別舉行圓寂追思讚頌大典及荼毘大典。
一、圓寂追思讚頌大典
雲集昂坪 共懷德範
17日清晨，大嶼山天色和朗，卻難掩風中的肅穆。雖然大典定於上午十時在涅槃堂舉行，但八時許的寶蓮禪寺已是人流如鯽。海內外諸山長老、特區政府官員、護法善信，乃至遠自新加坡、馬來西亞、泰國及國內的多位大德，早已絡繹於途。禮堂內外通道擠得水洩不通，到處站滿了前來瞻禮的信眾。由於親來追思者逾千人，大會特別安排在羅漢堂直播大典，兩堂座無虛席，極盡哀榮。
涅槃堂內佈置清淨莊嚴，四周滿掛祭幛輓聯，各式花牌、花圈簇擁。綠掌、繡球、百合與蘭花的清香，交織著裊裊檀香，瀰漫於空氣之中。壇上橫額「大般涅槃」高懸，正中央供奉凈因大和尚法相，左右兩旁懸掛寶蓮禪寺兩序大眾恭撰之輓聯：「凈業溯初衷負笈英倫博考窮源成大器憶昔慈雲布潤𦘦承兩黌碩德豐功垂三界，因緣弘正脈安禪寶剎薰修領眾顯圓宗思今法炬煙微歸赴西域素衣緇子痛四洲。」
上午十時許，司儀倪偲瀚先生宣佈大典正式開始。全場肅立，向凈因大和尚覺靈行三問訊禮。隨後，佛教筏可紀念中學的學生唱頌《佛寶歌》，清澈稚嫩的歌聲在涅槃堂迴盪，洗滌著眾人哀傷的心靈，也彷彿在訴說著大和尚對教育後進的殷殷期盼。
感念行誼 摯情寄哀思
凈因大和尚生前深耕佛教教育，推動學術研究，貢獻卓著。五位來自政界、教界、學界及護法居士代表先後致讚頌辭。他們或敘述長老生平，或回憶相處點滴，字裏行間流露出的真摯情感，令在場者無不動容，頻頻拭淚。
香港特別行政區政務司司長陳國基先生語帶沉痛，高度評價大和尚是「具備現代學術視野的重要華人僧才」。他感嘆，大和尚的離去不僅是香港的損失，更是全球佛教界的遺憾。司長言辭懇切，細數大和尚獲頒榮譽勳章的貢獻，道出了大眾對這位愛國愛教領袖共同的不捨。
中國佛教協會（駐會）副會長宗性法師則以「獅吼濟世仰大雄」讚頌大和尚。他回顧了大和尚在歷屆世界佛教論壇中夙夜匪懈的翻譯工作，以及作為溝通內地與香港佛教界橋樑的巨大貢獻。法師言辭鏗鏘卻難掩悲愴，痛惜「大德謝世，德範永存」，令在場僧俗二眾深感痛失棟樑之悲。
香港佛教聯合會會長寬運法師的致辭充滿了手足情誼。他追憶大和尚「戒行精嚴，卻不失風趣幽默」，形容大和尚的教導如「春風化雨」，總能在談笑間讓眾生領受法益。法師又不禁感嘆這位大和尚的離去，令教界「猶失依怙」。當寬運法師提到大和尚生前「謙光垂範」的音容笑貌從此不復再，聞者亦無不隨之黯然神傷。
而最令人感動的，莫過於香港大學饒宗頤學術館館長李焯芬教授娓娓道來的往事。他談起二十多年前在倫敦唐人街小餐館與大和尚的初遇，那是香港大學佛學研究中心緣起的時刻。「因師認為，在公營大學辦佛學碩士課程是一種創舉⋯⋯」李教授憶及大和尚為了省錢，在港大任職期間，長期寄居於荃灣南天竺寺，每晚舟車勞頓，只為嚴持出家人的戒律。這份「寧可生活不便，仍堅持嚴持戒律」的操守，教眾多弟子眼眶泛紅，低頭拭淚。
寶蓮禪寺護法、旭日集團副董事長兼總經理護法代表楊勳居士則以「亦師亦友」形容與大和尚的數十年情誼。他憶述大和尚每每提及弘化事業時那「清澈的目光」與「堅定的信念」，感念大和尚將世間財富轉化為佛法資糧的教導。說到動情處，楊居士聲音微顫，這份跨越數十載的深厚法誼，深深打動了在場的每一位護法善信。
五位的致辭，從不同角度勾勒出凈因大和尚立體而豐滿的法身慧命。為使大和尚之行誼風範得以長留世間，俾便後學緬懷效法，今將各界代表致辭全文刊載如下，以誌永念：
1. 香港特別行政區政務司司長陳國基先生致讚頌詞：
「今天，我和在座各位同樣懷着不捨和難過的心情，送別凈因大和尚這位德高望重、學貫中西的佛門大德，並向凈因大和尚致以最深切的哀思與崇高敬意。
凈因大和尚一生以佛法為本，盡心幫助世人，完成了圓滿的修行功業。他佛緣深厚，曾經在斯里蘭卡及英國留學，取得了碩士和博士學位，是一位既有傳統佛學修養，同時具備現代學術視野的重要華人僧才。學成歸來，大和尚選擇以所學回饋教育事業，先後協助香港大學和珠海學院創辦佛學研究中心。
此外，凈因大和尚亦義務擔任香港能仁專上學院校董會董事，以及佛教筏可紀念中學校監，積極培育人才，推動本地教育發展。他亦善用香港中外文化薈萃的優勢，結合香港作為國際教育樞紐的地位，為佛教文化的推廣和傳承注入活力，他的風範與貢獻實在令人敬佩。
大和尚一生弘揚佛法，帶領寶蓮禪寺上下積極參與香港佛教事務，透過佛學講座及法會，以大智慧教化眾生。為了讓更多人接觸佛法，他編寫了不少佛學作品，並在學術期刊與報章發表文章，讓來自不同背景、階層的市民，都能夠更易得到佛理的啟迪和點化。
凈因大和尚自接任寶蓮禪寺第八代住持後，不但用心管理寺務，也熱心參與社會服務，先後出任大嶼山分區委員會委員、香港學術及職業資歷評審局學科專家、中國佛教協會名譽理事等不同崗位，為香港地區發展、宗教教育建構等議題提出了很多寶貴意見，是我們建設香港的緊密夥伴。2025年，大和尚獲特區政府頒授榮譽勳章，表彰他在社會服務、保育及弘揚傳統文化上的卓越貢獻。
凈因大和尚是香港佛教界的傑出領袖。他的離去，是香港、以至全球佛教界的損失，但他已經為世間留下最珍貴的禮物 —— 就是無盡的智慧和慈悲精神。希望我們能夠一同延續大和尚的善念善行，為香港、為國家、為全世界貢獻心力。
凈因大和尚，我們永遠懷念你。」
2. 中國佛教協會（駐會）副會長宗性法師致讚頌詞：
「大嶼山麓木魚峰，獅吼濟世仰大雄。
今天，我們齊聚寶蓮禪寺，敬列香花、果品，奉獻凈因法師蓮前，表達對凈因法師法緣行誼的無盡追思，讚頌凈因法師住世弘法、化度十方、奉獻畢生的功德。在此，受演覺會長的委托，我謹代表中國佛教協會，向凈因法師圓寂致以深切哀悼，向香港寶蓮禪寺的法門同道以及凈因法師生前法眷弟子表示衷心慰問。
凈因法師的一生是奉獻佛門的一生。凈因法師是當代佛教高僧，道心堅定，學修並重，住持道場、領眾熏修，弘揚佛法、利益眾生。法師生前先後擔任中國佛教協會理事、常務理事、名譽理事、中國佛教文化研究所執行所長等重要職務，長期參與並支持本會交流聯誼、文化研究等工作，特別是在世界佛教論壇等重大交流活動中，組織並承擔了繁重的翻譯工作，身先士卒、夙夜匪懈，為歷屆論壇的成功舉辦作出了不可替代的貢獻。法師一生奔走於香江內地，為佛教界人才培養盡心竭力，為中國佛教協會及中國佛教事業作出了重大貢獻，為佛教傳承、為國家繁榮勇猛精進，贏得了內地佛教界與香港佛教界同仁的尊重和愛戴。
凈因法師的一生是學修精進的一生。法師學識淵博，先後就讀於中國佛學院、斯里蘭卡凱拉尼亞大學、英國倫敦大學，貫通南北傳佛教，佛學造詣精深。留學期間，不僅得到國際佛教界認可，也得到趙樸老的讚賞，樸老曾寄予厚望，『師為佛教、為祖國勇猛精進，難學能學，這是全國佛教徒所期望、所讚嘆的。今後擔荷法王家業，願師等發大心成就功德莊嚴。』凈因法師不負所望，在住持寶蓮禪寺期間，統理寺務、丕振道場，推動寺院現代化管理與國際交流，與內地佛教界共同舉辦禪七法會，舉辦『盛世荷花·福佑香港』主題荷花展，連續舉辦元旦叩鐘祈福活動等，使寶蓮禪寺成為香港佛教文化的重要窗口。法師以實際行動踐行趙樸老提出的人間佛教思想，並為之奉獻畢生心力。
凈因法師的一生是弘文勵教的一生。法師生前在香港大學、南京大學、香港珠海學院任教，春風化雨，著書立說，以現代學術語言闡釋佛教智慧，善巧地將佛教理念圓融於課堂教育及社會實踐，為海內外培養了大批優秀中哲人才；深入開展佛教學術研究及佛教文化傳播，積極推動中國佛教文化走向世界，在中華傳統文化保護與弘揚方面作出卓越貢獻，得到政府和社會的一致認可和讚譽，深受宗教界、學術界推崇。
凈因法師的一生是愛國愛港的一生。法師秉持愛國愛教的優良傳統，愛國愛港，心系國家強盛、民族覆興偉業，胸懷香港繁榮大業，爭取香港同胞人心，壯大香港佛教界及香港同胞愛國力量，用佛門特有的方式，踐行中華兒女熱愛祖國的優良傳統；法師充分發揮其國際學術視野與叢林實修經驗，積極開展佛教海外聯誼和國際交流，推動香港佛教界與內地佛教界的友好交流，推動中國佛教與世界各國、各地區佛教之間的交流互鑒，為深化內地佛教界與香港佛教界傳統法誼、香港長期繁榮穩定、構建人類命運共同體貢獻了重要力量。
凈因法師的圓寂，是內地佛教界與香港佛教界的重大損失。大德謝世，德範永存。我們深切緬懷凈因法師，並深盼香港寶蓮禪寺諸位秉承凈因法師志願，賡續內地與香港佛教文化交流，為促進香港繁榮穩定、中華民族偉大覆興貢獻力量。
至誠祈願法師往生凈域、蓮登九品，不捨眾生、乘願再來！」
3. 香港佛教聯合會會長寬運法師致讚頌詞：
「寶蓮禪寺董事會同寅暨四眾大德、凈因大和尚俗姓親友代表、諸山長老、各位大德、各位居士、各位朋友：
今日，我們懷著無比沉重與敬仰的心情，聚首於此，共同追思曹洞正宗第四十二代傳人、寶蓮禪寺第八代住持、我們尊敬的凈因大和尚。大和尚於12月22日安詳捨報，住世緣盡，示現無常。香港佛教界同仁及四眾弟子，無不深感痛惜，猶失依怙。
凈因大和尚一生行道，德業昭彰。他滿腹經綸，博通三藏，融貫古今，更以卓爾不群的智慧與眼界，幫助將佛學搬上大學教育平台，為本地佛教教育與研究注入新的活力。他曾協助香港大學、珠海專上學院創立佛學研究中心。凈因大和尚也曾於本會轄下之香港佛教僧伽學院擔任過院董及副院長，春風化雨，作育僧才。凈因大和尚曾經受寶蓮禪寺供書求學，從求學者到教育者，他真正實踐了『知恩報恩』的人間佛教精神。
大和尚不僅是學養深厚的智者，更是香港佛教界無私的領航者。多年來，他帶領寶蓮禪寺上下，積極護持香港佛教整體發展，凡佛聯會務所需——無論是萬人皈依大典的導師、傳燈法會的主法，或是主持各類佛學講座與法會，他從不推卻，總是慨然應允，以大局為重，以眾生為念。其清德遠聞，大公無私，凡事以香港佛教利益為依歸，實為教界楷模，令人由衷敬佩。
更令人懷念的，是大和尚謙和溫潤、平易近人的道風。他戒行精嚴，卻不失風趣幽默，總能在談笑風生中，傳導深刻的人生智慧與處事哲學。一席話語，常令眾生如沐春風，在輕鬆間領受法益，在幽默中體悟真諦。這般圓融無礙的接引方便，正是菩薩智慧的真實體現。
凈因大和尚的一生，是修行與利生並重的一生，是謙光垂範、悲願渡眾的一生。他的捨報，是佛門之悲、教界之痛，更是香港佛教的重大損失。然而，我們相信，大和尚雖色身暫寂，其精神願力必將長存世間，繼續護念香江佛法，引導眾生向善。
今雖不捨，亦當承志。願我四眾弟子，皆能以大和尚為榜樣，續佛慧命，廣行慈悲，將人間佛教的精神發揚光大。
至誠祈願：凈因大和尚早登極樂，速往蓮邦，不捨慈悲，乘願再來，廣渡群倫！阿彌陀佛。」
4. 香港大學饒宗頤學術館館長、香港大學前副校長李焯芬教授致讚頌詞：
「司長、各位貴賓、諸山長老、各位因師的好朋友，早晨！
佛教徒的一個重要課題，就是要學會面對無常、接受無常。但是，對我同許多因師的好朋友們來說，因師的遽然西去，確實是非常之難以接受的無常。
我第一次見到因師，是二十多前的一個冬日的晚上，在倫敦唐人街一家小餐館內。當年，香港大學有個工作小組，包括衍空法師、陳麗雲教授（時任港大社會科學院院長）、及我（時任港大副校長），準備在港大成立佛學研究中心，並開辦佛學碩士課程。衍空法師早前曾在倫敦大學的亞非學院唸碩士，知道因師正在該校完成博士課程，就快畢業，建議我與他聯絡，看看他能否來港大任教。於是，我去了倫敦找因師。
那天晚上，因師和我談得十分投契。因師認為，在香港大學這樣一所公營的綜合大學辦佛學碩士課程，是一種創舉，一種突破，值得一試。就這樣，基於對佛教事業的擔當，他數月之後來了港大，出任佛學研究中心的首任總監，隨即正式展開招生、招聘老師、籌集資源等工作。
在香港，授課式的碩士課程基本上都是盈虧自負的。單靠學費的收入不足以應付各項開支；於是需要去募捐、去化緣。作為佛學研究中心的首任總監，凈因法師不但具有出色的領導能力，還有巨大的親和力和個人魅力。這對中心的籌款工作無疑有極大的幫助。因師在校內廣結善緣，和其他學院、學系和老師們合作非常愉快。於是，中心陸續發展了不少跨學科的研究項目。例如與醫學院合作，開展腦科學與禪修的研究；與港大美術博物館及藝術系合作，開展敦煌藝術的研究。大學非常讚賞這些跨學科的研究。港大是所百年老店，行政規範和程序不少，但因師都能從容應付，亦從不抱怨，因此深得大學上上下下的敬重。
香港大學位於香港島的西端。為了方便，許多老師都會在學校附近找居住的地方。因師在港大任職期間，長期寄居於荃灣南天竺寺的一個小客房內。荃灣離港大校園較遠。因師經常在港大工作至深夜，然後坐公共交通工具回南天竺寺，舟車勞頓，往返時間亦較長。他認為自己既是出家人，應住在寺院內。眾所周知：他待人接物，特別和藹可親，讓人如沐春風。但作為一位出家人，他寧可生活不便，仍堅持嚴持戒律。
因師在港大辛勞十年，既為佛學研究中心打下了堅實的基礎，也為公營綜合大學開辦佛學學位課程累積了不少寶貴的經驗，成績斐然，有目共睹。十年後他如約回內地佛教界服務。多年後，因緣際會又有機會回港工作。當時有不少佛教界及教育界的機構誠邀他出任高職。其中有些是托我代為轉達的；職位的名譽、地位、待遇都甚高，極具吸引力。因師笑着一一婉拒了。他明確選擇了為寶蓮禪寺服務，後來出任第八任方丈。原因是他當年能出國留學，提供奬學金的正是寶蓮禪寺。他是懷着感恩的心回寶蓮禪寺服務的。
我們永遠懷念敬愛的因師，誠心祈願他早日乘願再來娑婆，廣渡眾生。」
5. 寶蓮禪寺護法、旭日集團副董事長兼總經理楊勳居士致讚頌詞：
「諸山長老、各位善知識、各位嘉賓、各位同修：
今日，我們懷著無比沉痛和敬仰的心情來到寶蓮禪寺，追思一代高僧凈因大和尚。
本人與凈因大和尚相識數十年，亦師亦友，因緣殊勝，法誼深厚。大和尚每每推動弘法利生之要務，皆不棄淺陋，邀我或我兄長楊釗共商。我們深知其志在千里、心繫眾生，故每當大和尚為法忘軀、籌謀弘法或教育大業之時，我和楊釗及旭日慈善基金同寅亦盡力隨喜護持。憶昔大和尚當年擔任香港大學佛學研究中心總監，為助僧伽深入經藏，旭日集團設立獎學金，支持報讀佛學研究碩士的年青僧伽；其後大和尚又主理珠海專上學院佛學研究中心，我們亦慨然捐資，願為其弘法願景略盡綿薄。
凈因大和尚每每提及弘化事業，目光清澈，信念堅定，其言行身教，時刻啟迪我心，讓我更深體會世間財富當轉為佛法資糧之真義。如今思之，這些許護持之舉，實是我此生難得的福田，皆因凈因大和尚的慈悲接引與信任所賜。
我心目中的凈因大和尚，待人謙和，處事穩重，言傳身教中處處透露出禪者的從容與睿智。在佛教界的共同事務中，他總是秉持大局，貢獻卓見，為香港佛教的發展與團結作出了不可磨滅的貢獻。
凈因大和尚一生踐行佛法，荷擔如來家業，戒行清淨，悲願宏深。自2015年擔任寶蓮禪寺的住持及主席以來，他十年如一日，領眾修行，持守宗風，為禪寺的法務昌隆、道場建設、僧才培養傾注畢生心血。在他的主持下，寶蓮禪寺不僅是香港重要的佛教聖地，更成為聯結四方信眾、弘揚正法、促進社會祥和的重要樞紐。
大和尚深具智慧，廣開方便之門，尤其致力於推動現代佛學教育與研究。他先後擔任香港大學佛學研究中心總監、珠海專上學院佛學研究中心總監及南京大學教授等職，為培養新一代學修並重的僧才與學者，嘔心瀝血，搭建了寶貴的平台。其視野之廣闊，願力之堅固，令人由衷欽佩。
如今，大和尚雖已捨報西歸，但其崇高的僧格、無私的奉獻精神，以及為法為人的菩薩行誼，將永遠銘刻在我們心中，成為我們繼續前行的燈塔與力量。
祈願大和尚早登極樂，速往蓮邦，不捨悲願，乘願再來，廣度有情。亦願我等四眾弟子，化哀思為動力，繼承大和尚遺志，精進修行，護持正法，將佛教的慈悲與智慧傳承發揚，利益社會，饒益眾生。
最後，我謹代表旭日集團及旭日慈善基金同寅，再次向寶蓮禪寺及大和尚的親傳弟子、法眷，致以最深切的慰問。
阿彌陀佛！」
德音不泯 萬古揚芬
致辭完畢，大會恭請凈因大和尚圓寂追思讚頌委員會副主任、寶蓮禪寺董事、後堂僧徹法師，代表兩序大眾及法眷弟子宣讀祭文。法師跪於壇前，雙手捧持祭文，面向覺靈。
祭文採用了傳統的四言韻文體裁，對仗工整，典雅流麗。在僧徹法師抑揚頓挫、莊嚴懇切的誦讀聲中，大和尚波瀾壯闊的一生如畫卷般在眾人眼前徐徐展開：從「泰興降世」的宿植善因，到「棲霞受具」的薙髮染衣；從「錫蘭求法」的八載苦辛，到「英倫問學」的博士名振。祭文不僅細數了大和尚在學術上的各座豐碑——如「港大創局」、「法鼓開新」，更頌揚了他接任寶蓮禪寺住持後「叢林秉鈞」、「清規並舉」的宗匠風範。當讀至「今朝功圓，色身歸塵」與「法幢雖折，慧命長存」時，法師語調轉趨沉穩，字字鏗鏘，直抵人心。大和尚「出淤不塵」的高潔品格與「明燈淑世」的慈悲宏願，隨著祭文的字句，深深烙印在每一位追思者的心裏。
祭文全文如下：
「時維佛曆二五六九年，歲次乙巳年十一月二十九日，為曹洞宗第四十二代祖，寶蓮禪寺董事會主席，寶蓮禪寺第八代住持上凈下因大和尚圓寂追思讚頌之期，追思讚頌委員會，寶蓮禪寺兩序大眾，法眷弟子，緇素人等，謹具新茶時果，燈燭淨齋，奉薦 大和尚覺靈，謹為誄文，讚以頌曰：
翳為凈公 宿植善因 泰興降世 佛種靈根
捨俗入道 戒律嚴身 棲霞受具 志節超群
錫蘭求法 八載苦辛 四諦圓悟 定慧雙珍
英倫問學 博士名振 返港演教 悲願宏深
港大創局 法鼓開新 課成濟眾 群賢咸親
珠海續建 應用弘勤 轉譯奧義 契理契人
兩岸導化 桃李盈春 慈悲提攜 護念厚仁
曹洞傳薪 法脈正純 寶蓮領眾 道範巍峻
文教為本 教育啟門 荷展宣義 出淤不塵
國際交流 道風遠振 清規並舉 叢林秉鈞
講論稱雄 著作等身 壇經導讀 撥霧彰真
金剛般若 譯注詳陳 淨土三經 妙義通神
逆境從容 安忍精勤 佛智今用 普濟群倫
今朝功圓 色身歸塵 淨念現前 蓮界登津
法幢雖折 慧命長存 慈航倒駕 乘願復臻
遺訓永遵 德音不泯 明燈淑世 萬古揚芬
伏維
尚饗」
此時，涅槃堂內靜默無聲，唯有檀香裊裊上升，彷彿將這份無盡的哀思，傳遞至常寂光土。
祭文宣讀完，便即舉行公祭。各代表依次上前獻花致祭，向大和尚表達最後的敬意。參與公祭的團體及主祭、陪祭代表包括：
1. 香港特別行政區政府代表
- 主祭：政務司司長陳國基先生
- 陪祭：行政會議成員劉業強議員、民政及青年事務局局長麥美娟女士、教育局局長蔡若蓮女士
2. 中央人民政府駐香港特別行政區聯絡辦公室領導
- 主祭：協調部部長朱文先生
- 陪祭：協調部宗教處處長李永戰先生、新界工作部協調處處長廖銘華先生
3. 立法會代表
- 主祭：立法會主席李慧琼女士
- 陪祭：秘書長衛碧瑤女士、副秘書長黃少健先生、助理秘書長莫穎琛女士
4. 中國佛教協會代表
- 主祭：（駐會）副會長宗性法師
- 陪祭：副會長照誠法師、光泉法師、秋爽法師；咨議委員會副主席明生法師、心澄法師；監事會監事本性法師
5. 離島民政事務處暨鄉事及各界代表
- 主祭：離島民政事務專員楊蕙心女士
- 陪祭：大澳鄉事委員會主席何紹基先生、昂坪360董事劉偉明先生
6. 香港佛教聯合會董事會暨會屬機構同人
- 主祭：會長寬運法師
- 陪祭：執行副會長宏明法師、衍空法師
7. 香港佛教僧伽聯合會董事會暨會屬機構仝人
- 主祭：會長僧徹法師
- 陪祭：副會長宏修法師、董事界悅法師
8. 寶蓮禪寺董事會暨會屬機構同人
- 主祭：寶蓮禪寺都監智忠法師
- 陪祭：西堂願烱法師、副寺智仁法師
9. 港澳佛教道場及團體代表
- 主祭：澳門佛教總會會長戒晟法師
- 陪祭：羅漢寺住持演慈法師、佛光山港澳深教區總住持永富法師、香港南天竺寺及澳門菩提禪院心慧法師、新加坡雙林寺住持惟嚴法師
10. 香港及海內外學院代表
- 主祭：沙威法師（Dr. Ven. Sawai Chotiko）、香港大學佛學研究中心創辦人衍空法師
- 陪祭：香港珠海學院張珍校長、南京大學中華文化研究院劉鹿鳴教授
11. 寶蓮禪寺護法及信眾代表
- 主祭：楊勳居士
- 陪祭：曾志偉居士、莊義生居士
12. 凈因大和尚俗姓親友代表
- 主祭：胡曉鐘居士
- 陪祭：薛峰居士、唐兆璇居士、胡竹君居士
光影追憶 言傳身教
公祭儀式後，大會播放由寶蓮禪寺、電視廣播有限公司聯合製作的凈因大和尚生平回顧短片」。這部短片以「善根早種」、「弘法利生」、「寶蓮遍地華開 成就人間淨土」及「愛蓮之人，愛民之心」四個篇章，細膩地梳理了大和尚六十二載的生命軌跡。觀眾跟隨著鏡頭，見證了1986年大和尚作為「現代五比丘」之一，負笈斯里蘭卡求法的艱辛歲月；也看到了他在英國倫敦大學亞非學院深造時，那份融合東西方文化的學術自信。
衍空法師與李焯芬教授在片中回憶，當年在香港大學創辦佛學研究中心時，正是大和尚的魄力與學養，讓佛法走進了高等學府，開創了「出家人也能當博士」的先河。影片更記錄了2017年，大和尚將教育弘法的宏願延伸至香港珠海學院，協助成立佛學研究中心並推動碩士課程。中心副總監（行政） 王冰博士在片中憶述，大和尚致力於將艱澀的佛理轉化為現代生活的智慧，令無數尤其是年輕一代的學子受用終身。
短片中最令人動容的，莫過於大和尚「教化眾生」的細膩側面。香港大學前協理副校長徐詠璇女士在訪談中憶述了一段鮮為人知的往事：大和尚曾到石鼓洲康復院辦茶禪，對著一群曾經誤入歧途的「江湖兄弟」說：「你們就像普洱茶，第一泡是沒有味道的，要到第二、第三泡才有味。」他更親手為他們頒發證書，讓這些邊緣人重拾人生的尊嚴。
在回顧寶蓮禪寺住持生涯的篇章中，僧徹法師與副寺智仁法師感慨大和尚「勤於寺務，不辭勞苦」。片中特別收錄了大和尚談及維修天壇大佛的心聲：「由原來愁容滿面的大佛，現在變為歡喜的大佛，重新成為我們香港人在今天的一種力量。」這番堅定有力話語，展現了一代高僧愛國愛港的深厚情懷。
多位曾受教於大和尚的學生與員工紛紛淚眼婆娑地憶述恩師「將自己放得很低」、「只為大眾好」的高潔品格。「凈智妙圓，因深慧明」，當畫面定格在大和尚的身影時，只見不少追思者眼眶泛紅，默默拭淚，或雙手合十，向這位燃燒自己、照亮他人的大德致以崇高的敬意。
同懷法誼 銘感五內
光影漸隱，感念無盡。這時大會恭請圓寂追思讚頌委員會副主任、寶蓮禪寺董事、西堂衍空法師代表寺方及四眾同仁，向蒞臨現場的諸山長老與護法善信致以最誠摯的謝意：
「諸山大德長老、諸位政府領導、各位善知識，各界護法善信：
『諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。』（《大般涅槃經》）
本人謹代表凈因大和尚圓寂追思讚頌委員會、寶蓮禪寺四眾同仁，對諸位遠道來山，出席追思讚頌大典，向凈因大和尚作最後的告別，共寄哀思，感懷恩德，致以摰誠的謝意和感恩。
剛才各位大德長老、貴賓友好，對凈因大和尚的讚頌，以及全國乃至海外十方道場、機構發來的唁電與悼詞，讓我們深深感受到：大和尚悲願弘深，一生弘法利生、廣結善緣、慈悲攝眾，真是：法雨普施遍十方，明燈長照眾心田。大和尚的善根、發心、行持與成就，實在值得我們的敬重、懷念與學習。
同時，也感恩各界友好、護法善信，多年來，對寶蓮禪寺及大和尚無私的護持與關懷，正是這份深厚的因緣，讓寶蓮禪寺持續法幢高懸，大和尚的悲心願力 薪火相傳。
還要特別感謝這段期間，日夜辛勞付出的諸位法師、教界同仁、護法義工、同學和工作人員的無私奉獻與默默守護，讓這場追思讚頌大典，得以莊嚴圓滿。
因場地有限，今日無法一一邀請諸位領導 法友，親臨靈前致意，凡有疏漏不周、禮數不全，懇請諸位菩薩大德 慈悲 海涵諒解，布施歡喜。最後，恭祝各位佛力加被，福慧增長，身心安康，六時吉祥。南無阿彌陀佛。」
來從寶蓮 去歸寂光
上午十一時半，追思讚頌大典進入了最後的封棺環節。四眾肅立，涅槃堂內的氣氛也隨之凝重。另一邊廂法眷人等正在丹墀請師，恭請中國佛教協會副會長、江蘇省佛教協會會長、蘇州寒山寺方丈秋爽法師主法。法師從丹墀由韋陀殿，經客堂側邊入涅槃堂。
隨著維那師起腔，一聲清越的引磬劃破寂靜，大眾同聲唱頌《楊枝淨水讚》。梵音繚繞間，秋爽法師手持楊枝，蘸取甘露，遍灑靈柩及壇場。淨水灑處，不僅滌蕩了塵世的垢穢，更象徵著爲覺靈帶來清涼與解脫。隨後，大眾在木魚聲中恭誦《大悲咒》、《心經》、《往生咒》及《變食咒》。咒音如海潮般湧動，將無盡的祝福匯聚於覺靈前。
唱誦完畢，全場靜默。秋爽法師面朝靈柩，宣說封棺法語。法語字字珠璣，概括了大和尚從求學、留學到弘法的一生：
「覺海浮沉本自閑，寶蓮影現水雲間；萬卷貝文通今古，一燈續焰照大千。
恭維
當代佛門碩德凈因大和尚，童真入道，慧根早植。弱冠之年，初叩棲霞門庭，後負笈京華，於中國佛學院深研大乘奧義。為探本源，遠赴獅子國度，精研巴利聖典，貫南北傳之鴻溝，融大小乘之精粹。更渡重洋，至英倫深造，獲博士桂冠，以學術為佛事，以文化弘法音。學成歸港，執教於香江學府，培育桃李無數；住錫寶蓮，肩荷十方道場，丕振宗門綱紀。另至內地，掌教於南京大學，著述育人，溝通兩岸四地法誼，搭建學術與實踐之橋樑。和尚一生，宗說兼通，顯密圓融；以梵行為基，以慧學為炬，以利生為業，堪為新時代僧伽之楷模。今者，化緣既畢，淨土文成；慧日潛輝，法身歸寂。雖世壽六十二，而法澤廣被，功德難量。
來從寶蓮國，去歸常寂光；
法身本無去，明月映香江。
封！」
隨著一聲低沉而莊重的「封！」，大和尚的靈柩緩緩合蓋，貼上封條，蓋上佛教五色旗。就在此時，涅槃堂內響起了稚嫩而哀婉的歌聲。來自大澳佛教筏可紀念中學的師生們，唱出弘一法師填詞的《送別》。「長亭外，古道邊，芳草碧連天……」熟悉的旋律在大堂內緩緩迴盪。這群大和尚生前掛念的學子，用最純真的聲音，為他們的校監送行。歌聲中蘊含著無盡的想念，每一句詞曲皆是對大和尚春風化雨、諄諄教誨的深切感恩。許多原本強忍悲傷的信眾，再也無法自持，淚水奪眶而出。
中午十二時半，追思讚頌大典圓滿。靈柩暫奉於堂，待翌日吉時發引荼毘。寶蓮禪寺於樸初堂敬設素齋，供養十方來賓。樸初堂之名，正是為了紀念大和尚最感恩和敬重的師長師趙樸初居士。此時此地，更添幾分睹物思人的情懷。然而，正如秋爽法師所言，「法身本無去，明月映香江」，大和尚雖色身暫別，但他那如明月般皎潔的智慧光輝，將永遠映照在香江的每一處角落。
下午一時，大嶼山雲開霧散，陽光遍灑。萬佛殿內金碧輝煌，莊嚴殊勝，舉行「往生普佛」法會。「願生西方淨土中，九品蓮花為父母。」殿內五方佛慈悲俯視，大眾齊誦《阿彌陀經》及「南無阿彌陀佛」聖號，將此功德迴向凈因大和尚，祈願大和尚蓮開上品，花開見佛。
二、荼毘大典
色身歸碧落 慧日映香江
18日清晨，大嶼山一洗冬日陰霾，天朗氣清，陽光普照。上午八時三十分，涅槃堂內舉行傳供大典。儀式開始，法眷代表前往進行請師。在引禮師與儀仗隊的引領下，諸山長老威儀具足，從丹墀起步，穿過韋陀殿，經客堂側徑，緩緩步入涅槃堂。
是日主法及傳供的大德陣容鼎盛，包括：港澳大德有智鴻法師（寶蓮禪寺董事、後堂）、智忠法師（寶蓮禪寺董事、西堂、都監）、衍空法師（寶蓮禪寺董事、後堂）、願炯法師（寶蓮禪寺董事、西堂）、宏修法師（香港佛教僧伽聯合會副會長）、宏通法師（香港慧明精舍住持）、戒晟法師（澳門佛教總會會長）、修智法師（屯門妙法寺方丈）、界悅法師（香港佛教僧伽聯合會董事）；來自內地的諸山長老有明生法師（中國佛教協會諮議委員會副主席）、宗性法師（中國佛教協會駐會副會長）、心澄法師（中國佛教協會諮議委員會副主席）、光泉法師（中國佛教協會副會長）、覺醒法師（中國佛教協會諮議委員會副主席）、本性法師（中國佛教協會監事會監事）、聖凱法師（清華大學哲學系教授）、聖權法師（安徽省安慶市迎江寺住持）、能修法師（江蘇省佛教協會副會長）及能度法師（江蘇省佛教協會秘書長），以及海外大德惟儼法師（新加坡雙林禪寺住持）和沙威法師（泰國珠拉隆功大學原副校長）。
全體大眾起立，眾法師入壇排班，恭誦「南無清淨法身毘盧遮那佛」聖號。在清淨莊嚴的佛號聲中，香、花、燈、塗、果、茶、食、寶等百味供品，在諸位長老手中虔誠傳遞，一一獻予凈因大和尚覺靈。傳供寓意「薪火相傳，法燈不滅」，諸山長老手手相傳，心心相印，不僅是感念大和尚住世時弘法利生之巍巍功德，更象徵著佛法慧脈的代代延續，綿延無盡。
上午九時三十分，靈前上供圓滿，隨即舉行發引儀式。
「起——！」
隨著一聲高呼，凈因大和尚靈柩在寶蓮禪寺法眷人等、諸山長老及四眾弟子的護送下，緩緩移出涅槃堂，前往位於昂坪蓮花山的海會靈塔。
是日晴空萬里，燦爛的陽光灑滿了送別之路。天垂瑞相，要送別這位慧炬長明的大德長老。沿途不少信眾夾道跪送，他們雙手合十，齊聲誦念「南無阿彌陀佛」。佛號聲響徹昂坪，場面感人至深。在連綿不斷的佛號聲中，空氣彷彿凝結了一般，大眾或手拿鮮花，或捧著蓮花燈。通往海會靈塔的路途雖短，送別的隊伍卻行進得緩慢而沉重。由於空間有限，絕大部分信眾未能入內親暏荼毗儀式。他們在寶蓮禪寺的義工引導下，自發地在道路兩旁肅立守候。
一小時後，靈柩抵達海會靈塔，被安放於化身窯中。在陽光直射而下，與窯前的香火交相輝映。大眾恭請中國佛教協會副會長、江蘇省佛教協會會長、蘇州寒山寺方丈 秋爽法師舉火說法：
「香江慧日映寶蓮，學貫南北照大千；
一炬真火光中現，頓超三界德長傳。
時維，西元二零二六年一月十八日，恭為傳曹洞正宗第四十二代、寶蓮禪寺第八代住持凈因大和尚，舉行荼毗大典。謹以智火淨薪，般若聖焰，恭送大和尚舍報歸真，圓證菩提。
凈因大和尚，宿植德本，童貞慕道。早歲於中國佛學院研精覃思，深究性相；為契佛旨，遠赴獅子國，廣學巴利三藏，通達南北二傳，顯密圓融，宗說兼暢。更負笈英倫，獲授博士，以現代學術詮解古老智慧，以國際視野弘通佛陀本懷。學成後駐錫香江，主教於寶蓮名刹，丕振宗風；執鞭於港大、南大等高等學府，作育僧俗英才無數。和尚一生，持戒為基，學問為道，利生為業，身兼禪師、學者、教育家之重任，溝通兩岸，融會古今，誠為新時代法門之龍象，人天之眼目。今者，世緣已盡，應火歸空；慧炬雖晦，法身常存。四眾哀仰，人天同悲。
此時末後一句，又作麼生道？
火光三昧徹寰宇，燒卻幻軀見真常。
寶蓮原在無生處，金身不壞遍十方。
一星智焰騰空起，法界同燃無盡燈。
他日乘願歸來際，再施法雨潤群萌。」
話音剛落，秋爽法師高舉火炬，大喝一聲：「燒！」，由願炯法師點燃窯內香木、柴薪。
剎那間，火光騰起，與頂上的烈陽融為一體，白煙隨風而上，直入蔚藍雲霄。此刻，沒有撕心裂肺的哭喊，只有攝心的佛號聲。在場的僧俗二眾，在耀目的陽光照射下，目送大和尚色身回歸真如法界。工作人員關上化身窯，只見白煙從煙囪升起，煙香飄渺。上午十一時十五分，儀式圓滿，法眷禮謝主法和尚、班首法師、維那諸師，頂禮三拜。一眾法師亦徐徐離去。在場外排隊靜候的四眾弟子依序進入塔院禮拜、獻花、拈香，為大和尚送上最後的道別。凈因大和尚住世六十二載，雖然化緣已盡，但他對佛教教育的貢獻、對弘法的熱忱，以及其著作與思想，將如明燈般長留世間。祈願大和尚不捨眾生，乘願再來，廣渡有情。
附錄一：凈因大和尚訃聞
附錄二：各方唁電節選（排名不分先後）
